El filósofo eslovenio Slavoj Zizek posee un agudo sentido de la observación. En tiempos de pertinaz incertidumbre como los que vivimos, con una crisis social y moral que rivaliza con la económica, no es fácil mirar más allá del adusto presente y atisbar el porvenir con tanta clarividencia. Su análisis del hoy tampoco tiene desperdicio. Todo ello en una entrevista que publica el diario argentino El Clarín: El humor del filósofo lacaniano
Aquí os dejo la documetntación sobre el propulsor del Superhombre. De momento apuntes, textos y una biografía en vídeo. Posteriormente añadiré algún que otro documento.
La figura de Nietzsche ha sido llevada al cine al menos en tres de ocasiones. Todas nos ofrecen tan solo una visión muy parcial de su forma de pensar y sentir. La enorme complejidad de la mente nietzschiana hace que plasmar su poliédrico cerebro en celuloide se antoje una empresa poco menos que imposible. Aún así, hay que valorar el esfuerzo de los cineastas. Aquí podéis ver estas tres películas.
Además, aquí os dejo algunos de los vídeos que hemos visto en clase como ejemplos de diversidad cultural:
Sobre el matriarcado en la cultura Musuo :Una microsociedad china que se ha mantenido al margen de la cultura dominante. La capacidad decisoria de la mujer y sus peculiares relaciones humanas son como la miel para oso en los antropólogos.
El sumo japonés: Más que un deporte. Una práctica ancestral en la que los rituales que rodean a la lucha son tan importantes o más que el propio combate. Las palmas para atraer los buenos espíritus, los pisotones para auyentar los malos, la purificación del dohyo a base de sal o la impasible pose para la concentración y observación del rival nos dan cuenta de lo relevante del aspecto cultural-religioso del sumo.
Los Amish, una microsociedad cristiana con sus propias normas y en cuyo ámbito parece detenserse el tiempo.
Otros documentos:
El profesor Jared Diamond, de la Universidad de California, es el autor de un interesante artículo en el que afirma que la Revolución Neolítica, el paso del nomadismo al sedentarismo y al desarrollo de la agricultura y la ganadería, es el mayor error que ha cometido la humanidad. Puede leer el artículo haciendo clic aquí.
En su novela Demian, el escritor alemán Hermann Hesse aborda, entre otros temas, el problema de la socialización primaria y secundaria, y como, cuando crecemos, nos damos cuenta de que el mundo es mucho más complejo de lo que pensábamos. Puedes leer esta novela haciendo clic aquí.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos es un buen punto de partida para un sociedad intercultural. Puedes leerla haciendo clic aquí.
Acerca del etnocentrismo: ¿Tendemos a juzgar las manifestaciones culturales ajenas desde una óptica demasiado paternalista, y siempre desde la perspectiva de nuestra propia sociedad? La antropóloga Laura Bohannan escribió sobre su experiencia con Hamlet en una tribu africana en su conocido relato Shakespeare en la selva. Léelo aquí.
¿Qué pasaría si aislamos a un ser humano al poco de nacer y lo excluimos de todo contacto con el resto de personas? ¿Cómo crecería y aprendería? ¿Sería capaz de desarrollar algún lenguaje? Llevar a cabo este experimento está, obviamente, terminantemente prohibido. Sin embargo, se han dado algunos extraños casos de gente criada en la naturaleza, aislada de otros humanos. El ejemplo más conocido es el de Víctor de Aveyron, un adolescente que en 1799 fue encontrado en un bosque del sur de Francia en condiciones salvajes por unos cazadores. Los intentos por socializarlo tuvieron éxito limitado. Fue capaz de desarrollar emociones y empatía, pero no de desarrollar un lenguaje articulado. La siguiente película (El pequeño salvaje, Francois Truffaut, 1969) narra estos sucesos. Haz click en el link para verla.
La película recomendada en este tema es La vida de los otros (Florian Henckel von Donnersmarck, 2006) un penetrante análisis del control estatal en la RDA durante los años 80. Puedes verla aquí.
El filósofo eslovenio Slavoj Zizek posee un agudo sentido de la observación. En tiempos de pertinaz incertidumbre como los que vivimos, con una crisis social y moral que rivaliza con la económica, no es fácil mirar más allá del adusto presente y atisbar el porvenir con tanta clarividencia. Su análisis del hoy tampoco tiene desperdicio. Todo ello en una entrevista que publica el diario argentino El Clarín: